torstai 6. maaliskuuta 2014

Hindulaisuuden tiukat kastirajat (t.3 s.101)

 Yhteiskunnassa oli neljä kastia eli varnaa, joissa synnyttiin ja siitä ei voinut vaihtaa toiseen kastiin ja siinä myös kuoltiin. Kastista pystyi siirtymään toiseen vain jatit eli ammattinsa avulla isäntänsä kastiin kuuluva alemman kastin ihminen. Ylimmässä kastissa oli papit, he huolehtivat uhritoimituksista ja pyhien hymnien perinteistä. Toiseksi korkeimmassa kastissa olivat hallitsijat ja soturit. Hallitsijoiden ja soturien alapuolella olivat käsityöläiset ja kauppiaat, viimeiseen kastiin kuuluivat talonpojat. Kastijärjestelmän ulkopuolella olivat kastittomat eli dalitit, joihin kuuluivat orjan asemaan joutuneet ja heimoväestöläiset. Heitä pidettiin likaisina ja saastaisina ja heihin ei saanut koskea, koska silloin olisi itsekin saastunut.

File:Deepawali-festival.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/Deepawali-festival.jpg
 Kasti rajat olivat erittäin tiukat ja siirtyminen toiseen kastiin ei ollut mahdollista. Se näkyi normaalissa yhteiskunnassa, alemman kastin edustajan kanssa ei saanut olla tekemisissä. Yhteiskunta ei ollut tasavertainen, mutta se oli heidän mukaan uskonnollisesti oikein. Kastit perustuivat uskonnolliseen asemaan, siksi papit olivat korkeimmassa asemassa. Puhtaus oli tärkeää hindulaisessa kulttuurissa ja siitä pidettiin tarkasti kiinni. Eläimiä kunnioitettiin ja elämää ylipäätään.

1 kommentti:

  1. Ihan hyvä yleisesittely Intian kastijärjestelmästä! Tekstin lopussa voisit esittää vähän omaa pohdintaasi tai esittää jonkin kysymyksen. Pohdinnat ja kysymykset imevät kommentteja paremmin puoleensa kuin pelkkä asian esittely.

    Muista kirjoittaa myös rästiin jääneet blogitekstit Afrikasta ja Islamista!

    VastaaPoista