perjantai 14. maaliskuuta 2014

Kiina vanhin yhtenäiskulttuuri? (t.4 s.127)

Kiinan kulttuurin perusta on syntynyt Keltaisenjoen kulttuurissa n. 3500eaa, joka on maailman vanhimpia kulttuureja. Kiinaa pidetään vanhimpana yhtenäiskulttuurina, koska se syntyi sellaiseen paikkaan jossa luonnonolot suojasivat sitä ulkopuolisilta vaaroilta, vuoristo erottaa Kiinan muusta Aasiasta idässä ja lännessä, meri etelässä. Täten kulttuuri on voinut kehittyä yhdessä ilman, että ulkopuoliset ovat häirinneet niiden elämistä.

Kiina on omistanut hyvät luonnonvarat omalla elin alueellaan, joten heidän ei ole ollut pakko käydä kauppaa muiden maiden kanssa, vaan ovat voineet elää yhdessä ja auttaa toinen toistaa. He ovat eläneet hyvässä yhteishengessä ilman suurempia sisäisiä konflikteja, joten kansa on voinut olla yhtenäinen eikä rikkonainen erimielisyyksien takia. Dynastiat eli hallitsijasuvut pitivät kulttuurin yhtenäisenä johtamalla sitä siten miten ihmiset halusivat heitä johdettavan.
http://www.chinadaily.com.cn/ezine/images/attachement/jpg/site1/20070824/0013729c03370838778201.jpg

keskiviikko 12. maaliskuuta 2014

Jihad

Kuvan lähde
Jihad tarkoittaa sananmukaisesti kamppailua tai kilvoittelua. Muhammedin (islamin usko sai perustan hänen mukaansa) mukaan muslimit olivat oikeutettuja käymään pyhää sotaa eli jihadia ilamia vainoavia vastaan. Sota ei kuiteenkaan saa vahingoittaa sivullisia kuten siviiliväestöä, eläimiä, viljelyksiä eikä rakennuksia. 

Maltillinen muslimienemmistö pitää sitä sisäisenä jihad:ina eli taisteluna sisäistä pahuutta vastaan. Jokaisen ihmisen pitää kamppailla sisäistä pahuutta vastaan, ettei pahuus saa liian suurta valtaa ihmisessä. 

Koraani sallii aseellisen puolustustaistelun, josta käytetään myös nimeä ulkoinen jihad eli aseellinen, tarkoittaa taistelua islamin vihollisia vastaan. Ulkoinen jihad ei välttämättä kunnioita sääntöjä ja tästä voi syntyä sivullisia uhreja kun he puolustavat omaa uskontoaan. Kun he taistelevat he tekevät sen Mohammedin mukaan, koska hänkin taisteli vainottujen muslimien puolesta Medinaa vastaan.

http://conservativepapers.com/wp-content/uploads/2011/11/jihad_the_only_solution_by_jihadprincess-d332f81.jpg
http://conservativepapers.com/wp-content/uploads/2011/11/jihad_the_only_solution_by_jihadprincess-d332f81.jpg



Lähteet:
Linkki 6 kurssikirja
http://fi.wikipedia.org/wiki/Jihad

perjantai 7. maaliskuuta 2014

Mansa Musan Mali



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/03/African_king_from_Catalan_Atlas_(1375).jpg
Kuvan lähde
Mansa Musa syntyi v.1280 ja kuoli v.1337. Musa oli islaminuskoinen. Hän oli Malin kuningaskunnan kuningas vuosina 1312-1337. Kuningaskunta ulottui Atlantin rannikolta Niger-joen suistosta Timbuktuun asti. Musa piti alueitaan hallinnassaan armeijan avullu, joka suojeli hänen kultavarojaan. Kuningaskunta tunnetaan yhtenä sen hetken rikkaimmista valtioista. Kultakaupan keskuksena on pidetty maan pääkaupunkia Timbuktua. On puhuttu, että puolet maailman kullantuotannosta sijaitsi Malin alueella.

Valtakunta oli sen hetken vaikutusvaltaisin Afrikan maa. Mansa Musa lisäsi vaikutusvaltaansa kun hän teki hajjin eli pyhiinvaellusmatkan vuonna 1324-1325. Hän otti mukaansa suuren määrän kultaa, norsunluuta ja orjia ja vei ne Lähi-itään. Tämä matka lisäsi kultakauppaa ja lisäsi Malin vaurautta.
Mansa Musa toi myös Lähi-idästä arabialaisia arkkitehtejä ja opettajia, jotka rakensivat moskeijoita ja kouluja. Tunnetuin oli Timbuktuun perustettu yliopisto, joka oli yksi islamilaisen maailman merkittävimmistä yliopistoista.
http://mrgrayhistory.wikispaces.com/file/view/Africa_-_Mali_Map.jpg/244114449/924x679/Africa_-_Mali_Map.jpg
http://mrgrayhistory.wikispaces.com/file/view/Africa_-_Mali_Map.jpg/244114449/924x679/Africa_-_Mali_Map.jpg 

 Lähteet:
Oppikirja Linkki 6
http://fi.wikipedia.org/wiki/Mansa_Kankan_Musa_I (7.3.2014)
http://fi.wikipedia.org/wiki/Malin_kuningaskuntahttp://fi.wikipedia.org/wiki/Malin_kuningaskunta (7.3.2014)


torstai 6. maaliskuuta 2014

Intian tulevat vaalit

Intian vaaleihin tulossa liki miljoona äänestyskoppia (6.3.2014)

Uutisissa kerrotaan, että Intiassa järjestetään maailman suurimmat demokraattiset vaalit. Äänioikeutettuja on vaaleissa 815 miljoonaa, joka ei ole läheskään kaikki Intian 1.2 miljardista asukkaasta. Vaalit työllistävät monia Intialaisia. Äänestämistä vartioidaan tarkasti, jotta päästäisiin mahdollisimman demokratiseen päätökseen. Suurimpana voittaja ehdokkaana pidetään hindunationalistista kansanpuoluetta.

http://ulkopolitist.files.wordpress.com/2012/11/india-corruption-protest-2011-8-28-11-20-5014.jpg
http://ulkopolitist.files.wordpress.com/2012/11/india-corruption-protest-2011-8-28-11-20-5014.jpg

Tästä huomaa, että Intiassa tasa-arvo ei ole kauhean hyvä, mutta on jo parempi kuin monessa muussa maassa. Intiassa sentään yli puolet pääsevät äänestämään, joka on positiivinen asia. Intialaisista neljä viidestä tunnustaa hindulaisuuden ja sitä pidetään tärkeänä, eletään hindulaisuuden elämänohjeiden mukaisesti. Kun hindulaisuus on niin tärkeä uskonto ja siihen kuuluu niin moni intialainen, niin ei ole yllätys, että vaalien ennakkosuosikki on hindulaispainotteinen. Edellinen kongressipuolue on yrittänyt edistää tasa-arvoa ja saada kastien välistä vuorovaikutusta enemmän ja kaikki hindulaiset eivät pidä tästä, siksi heidän asema on heikentynyt, vaikka kannustajat ovatkin köyhiä. Kastijärjestelmää ei virallisesti enään ole olemassa, mutta silti erilaisia kastienvälisiä eroja on olemassa. Hindunationalistinen kansanpuolue ajaisi uskonnollisia etuja mikä sopii Intian erittäin uskonnolliseen yhteiskuntaan.

Hindulaisuuden tiukat kastirajat (t.3 s.101)

 Yhteiskunnassa oli neljä kastia eli varnaa, joissa synnyttiin ja siitä ei voinut vaihtaa toiseen kastiin ja siinä myös kuoltiin. Kastista pystyi siirtymään toiseen vain jatit eli ammattinsa avulla isäntänsä kastiin kuuluva alemman kastin ihminen. Ylimmässä kastissa oli papit, he huolehtivat uhritoimituksista ja pyhien hymnien perinteistä. Toiseksi korkeimmassa kastissa olivat hallitsijat ja soturit. Hallitsijoiden ja soturien alapuolella olivat käsityöläiset ja kauppiaat, viimeiseen kastiin kuuluivat talonpojat. Kastijärjestelmän ulkopuolella olivat kastittomat eli dalitit, joihin kuuluivat orjan asemaan joutuneet ja heimoväestöläiset. Heitä pidettiin likaisina ja saastaisina ja heihin ei saanut koskea, koska silloin olisi itsekin saastunut.

File:Deepawali-festival.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/Deepawali-festival.jpg
 Kasti rajat olivat erittäin tiukat ja siirtyminen toiseen kastiin ei ollut mahdollista. Se näkyi normaalissa yhteiskunnassa, alemman kastin edustajan kanssa ei saanut olla tekemisissä. Yhteiskunta ei ollut tasavertainen, mutta se oli heidän mukaan uskonnollisesti oikein. Kastit perustuivat uskonnolliseen asemaan, siksi papit olivat korkeimmassa asemassa. Puhtaus oli tärkeää hindulaisessa kulttuurissa ja siitä pidettiin tarkasti kiinni. Eläimiä kunnioitettiin ja elämää ylipäätään.