Kurssin yhteenveto

Kurssilla kävimme maailman eri kulttuurien historiaa, mutta emme keskittyneet euroopan historiaan josta saa tieto jokaisella historian kurssilla. Oli mielenkiintoista kuulla eri kulttuurien varhais- ja nykyhistoriasta. Monissa kulttuureissa on ollut erilaisia heimokansoja ja muita yhtenäisiä kansoja. Erikoiselta vaikutti se, että löytöretkien aikaa 1500-luvulla eurooppalaiset lähtivät moniin paikkoihin ja lähes tuhosivat alkuperäisväestön välittämättä mistään muusta kuin itsestään.

Omalta osalta alkuun suhtauduin blogiin epäileväisesti ja tämän seurauksena en alkuun tehnyt tänne mitään, mutta kun sitten kokeilin tehdä ja tajusin, että täällä pohtiminen on mukavampaa kuin perinteinen läksyt vihkoon meininki. Blogi teksteissä pystyi omaa ajattelua tuoda enemmän esille ja jokainen kurssilla sai omalla tyylillään vastata kysymyksiin tai tehtäviin joista on pitänyt kirjoittaa.

http://maagblog.ysu.edu/rdault/files/2010/05/600px-world_map_1689.jpg

Afroamerikkalaisten taistelu oikeuksista (t.3 s.181)

Afroamerikkalaiset ovat tummaihoisia Yhdysvaltain kansalaisia, joiden perimä on lähtöisin Afrikasta. Afroamerikkalaiset muodostavat Yhdysvaltain suurimman etnisen vähemmistön. Mustat olivat 1600-luvulla orjia ja heidän asemansa olivat erittäin heikot, ei ollut oikeuksia. Orjuus lakkautettiin Yhdysvaltain sisällisodan jälkeen vuonna 1865, mutta silti mustien asema oli heikompi kuin valkoisen. Heitä kohdeltiin rasistisesti ja rasismi oli arkipäivää. Afroamerikkalaisten oikeuksia on yritetty parantaa 1960-luvulta lähtien. Kuuluisimpia mustia kansalaisoikeustaistelijoita olivat Martin Luther King ja Malcolm X.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/ba/USMC-09611.jpg

Nykyään mustien olot ovat paljonkin paremmat ja siitä huikeana esimerkkinä Barack Obama, joka on ensimmäinen afroamerikkalainen Yhdysvaltojen presidentti. Silti, joka puolella Amerikkaa ei vieläkään pidetä mustia saman arvoisina kuin valkoisia, mutta tätä esiintyy nykyään vähän, mutta vieläkin on alueita jotka ovat mustille tarkoitettuja tai siellä asuu paljon mustia ihmisiä.

http://farm3.staticflickr.com/2177/2238271809_82043bdc68_o.jpg

Japanin historia ja kulttuurien kohtaaminen (-käsitekartta)

Japanin historia ja kulttuurien kohtaaminen lyhyesti

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5c/Satsuma-samurai-during-boshin-war-period.jpg

Kiina vanhin yhtenäiskulttuuri? (t.4 s.127)

Kiinan kulttuurin perusta on syntynyt Keltaisenjoen kulttuurissa n. 3500eaa, joka on maailman vanhimpia kulttuureja. Kiinaa pidetään vanhimpana yhtenäiskulttuurina, koska se syntyi sellaiseen paikkaan jossa luonnonolot suojasivat sitä ulkopuolisilta vaaroilta, vuoristo erottaa Kiinan muusta Aasiasta idässä ja lännessä, meri etelässä. Täten kulttuuri on voinut kehittyä yhdessä ilman, että ulkopuoliset ovat häirinneet niiden elämistä.

Kiina on omistanut hyvät luonnonvarat omalla elin alueellaan, joten heidän ei ole ollut pakko käydä kauppaa muiden maiden kanssa, vaan ovat voineet elää yhdessä ja auttaa toinen toistaa. He ovat eläneet hyvässä yhteishengessä ilman suurempia sisäisiä konflikteja, joten kansa on voinut olla yhtenäinen eikä rikkonainen erimielisyyksien takia. Dynastiat eli hallitsijasuvut pitivät kulttuurin yhtenäisenä johtamalla sitä siten miten ihmiset halusivat heitä johdettavan.

http://www.chinadaily.com.cn/ezine/images/attachement/jpg/site1/20070824/0013729c03370838778201.jpg

Jihad

Kuvan lähde

Jihad tarkoittaa sananmukaisesti kamppailua tai kilvoittelua. Muhammedin (islamin usko sai perustan hänen mukaansa) mukaan muslimit olivat oikeutettuja käymään pyhää sotaa eli jihadia ilamia vainoavia vastaan. Sota ei kuiteenkaan saa vahingoittaa sivullisia kuten siviiliväestöä, eläimiä, viljelyksiä eikä rakennuksia. 

Maltillinen muslimienemmistö pitää sitä sisäisenä jihad:ina eli taisteluna sisäistä pahuutta vastaan. Jokaisen ihmisen pitää kamppailla sisäistä pahuutta vastaan, ettei pahuus saa liian suurta valtaa ihmisessä. 

Koraani sallii aseellisen puolustustaistelun, josta käytetään myös nimeä ulkoinen jihad eli aseellinen, tarkoittaa taistelua islamin vihollisia vastaan. Ulkoinen jihad ei välttämättä kunnioita sääntöjä ja tästä voi syntyä sivullisia uhreja kun he puolustavat omaa uskontoaan. Kun he taistelevat he tekevät sen Mohammedin mukaan, koska hänkin taisteli vainottujen muslimien puolesta Medinaa vastaan.

http://conservativepapers.com/wp-content/uploads/2011/11/jihad_the_only_solution_by_jihadprincess-d332f81.jpg

Lähteet:
Linkki 6 kurssikirja
http://fi.wikipedia.org/wiki/Jihad

Mansa Musan Mali

Kuvan lähde

Mansa Musa syntyi v.1280 ja kuoli v.1337. Musa oli islaminuskoinen. Hän oli Malin kuningaskunnan kuningas vuosina 1312-1337. Kuningaskunta ulottui Atlantin rannikolta Niger-joen suistosta Timbuktuun asti. Musa piti alueitaan hallinnassaan armeijan avullu, joka suojeli hänen kultavarojaan. Kuningaskunta tunnetaan yhtenä sen hetken rikkaimmista valtioista. Kultakaupan keskuksena on pidetty maan pääkaupunkia Timbuktua. On puhuttu, että puolet maailman kullantuotannosta sijaitsi Malin alueella.

Valtakunta oli sen hetken vaikutusvaltaisin Afrikan maa. Mansa Musa lisäsi vaikutusvaltaansa kun hän teki hajjin eli pyhiinvaellusmatkan vuonna 1324-1325. Hän otti mukaansa suuren määrän kultaa, norsunluuta ja orjia ja vei ne Lähi-itään. Tämä matka lisäsi kultakauppaa ja lisäsi Malin vaurautta.
Mansa Musa toi myös Lähi-idästä arabialaisia arkkitehtejä ja opettajia, jotka rakensivat moskeijoita ja kouluja. Tunnetuin oli Timbuktuun perustettu yliopisto, joka oli yksi islamilaisen maailman merkittävimmistä yliopistoista.

http://mrgrayhistory.wikispaces.com/file/view/Africa_-_Mali_Map.jpg/244114449/924x679/Africa_-_Mali_Map.jpg

 

 Lähteet:
Oppikirja Linkki 6
http://fi.wikipedia.org/wiki/Mansa_Kankan_Musa_I (7.3.2014)
http://fi.wikipedia.org/wiki/Malin_kuningaskuntahttp://fi.wikipedia.org/wiki/Malin_kuningaskunta (7.3.2014)

Intian tulevat vaalit

Intian vaaleihin tulossa liki miljoona äänestyskoppia (6.3.2014)

Uutisissa kerrotaan, että Intiassa järjestetään maailman suurimmat demokraattiset vaalit. Äänioikeutettuja on vaaleissa 815 miljoonaa, joka ei ole läheskään kaikki Intian 1.2 miljardista asukkaasta. Vaalit työllistävät monia Intialaisia. Äänestämistä vartioidaan tarkasti, jotta päästäisiin mahdollisimman demokratiseen päätökseen. Suurimpana voittaja ehdokkaana pidetään hindunationalistista kansanpuoluetta.

http://ulkopolitist.files.wordpress.com/2012/11/india-corruption-protest-2011-8-28-11-20-5014.jpg

Tästä huomaa, että Intiassa tasa-arvo ei ole kauhean hyvä, mutta on jo parempi kuin monessa muussa maassa. Intiassa sentään yli puolet pääsevät äänestämään, joka on positiivinen asia. Intialaisista neljä viidestä tunnustaa hindulaisuuden ja sitä pidetään tärkeänä, eletään hindulaisuuden elämänohjeiden mukaisesti. Kun hindulaisuus on niin tärkeä uskonto ja siihen kuuluu niin moni intialainen, niin ei ole yllätys, että vaalien ennakkosuosikki on hindulaispainotteinen. Edellinen kongressipuolue on yrittänyt edistää tasa-arvoa ja saada kastien välistä vuorovaikutusta enemmän ja kaikki hindulaiset eivät pidä tästä, siksi heidän asema on heikentynyt, vaikka kannustajat ovatkin köyhiä. Kastijärjestelmää ei virallisesti enään ole olemassa, mutta silti erilaisia kastienvälisiä eroja on olemassa. Hindunationalistinen kansanpuolue ajaisi uskonnollisia etuja mikä sopii Intian erittäin uskonnolliseen yhteiskuntaan.

Hindulaisuuden tiukat kastirajat (t.3 s.101)

 Yhteiskunnassa oli neljä kastia eli varnaa, joissa synnyttiin ja siitä ei voinut vaihtaa toiseen kastiin ja siinä myös kuoltiin. Kastista pystyi siirtymään toiseen vain jatit eli ammattinsa avulla isäntänsä kastiin kuuluva alemman kastin ihminen. Ylimmässä kastissa oli papit, he huolehtivat uhritoimituksista ja pyhien hymnien perinteistä. Toiseksi korkeimmassa kastissa olivat hallitsijat ja soturit. Hallitsijoiden ja soturien alapuolella olivat käsityöläiset ja kauppiaat, viimeiseen kastiin kuuluivat talonpojat. Kastijärjestelmän ulkopuolella olivat kastittomat eli dalitit, joihin kuuluivat orjan asemaan joutuneet ja heimoväestöläiset. Heitä pidettiin likaisina ja saastaisina ja heihin ei saanut koskea, koska silloin olisi itsekin saastunut.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/Deepawali-festival.jpg

 Kasti rajat olivat erittäin tiukat ja siirtyminen toiseen kastiin ei ollut mahdollista. Se näkyi normaalissa yhteiskunnassa, alemman kastin edustajan kanssa ei saanut olla tekemisissä. Yhteiskunta ei ollut tasavertainen, mutta se oli heidän mukaan uskonnollisesti oikein. Kastit perustuivat uskonnolliseen asemaan, siksi papit olivat korkeimmassa asemassa. Puhtaus oli tärkeää hindulaisessa kulttuurissa ja siitä pidettiin tarkasti kiinni. Eläimiä kunnioitettiin ja elämää ylipäätään.